狗咬呂洞賓 or 苟杳呂洞賓 ??

這幾天看到很多人轉貼一篇要幫狗狗平反的文章，文中指出我們熟知的「狗咬呂洞賓，不識好人心」事實上並非指真的狗，而是人名的苟杳。
但我自己查資料的結果，該故事似乎乃今人所做。

以下：

「狗咬呂洞賓，不識好人心」~不要再誤以為呂洞賓真的被狗咬

傳說在蓬萊八仙裡有個呂洞賓，他原是讀書人，但兩次參加科舉考試都未中舉，從此以後，他就再不讀書，而依靠祖輩留下的家產，會客訪友，遊山玩水，過著逍遙自在的日子。
呂洞賓在成仙之前，有個同鄉好友叫苟杳（= 狗咬 (同音)( 「杳」音秒或咬)，他父母雙亡，家境十分貧寒
呂洞賓很是同情他，和他結拜為金蘭兄弟。並請他到自己家中居住，希望他能刻苦讀書，以後好有個出頭之日。
一天，呂洞賓家裡來了一位姓林的客人，見苟杳一表人才，讀書用功，便對呂洞賓說：「 呂 先生，我想把愚妹許配給苟杳，你看如何？」
呂洞賓怕耽誤了苟杳的前程，連忙推託，但苟杳得知後便動心了，就對呂洞賓表示同意這門親事。
呂洞賓說：「 林家 小姐貌美賢惠，賢弟既然主義已定，我也不攔阻了，不過成親之後，我要先陪新娘子睡三宿。」
苟杳一聽不禁一愣，但思前想後，還是咬牙答應了。
苟杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，而苟杳卻無臉面見人，乾脆躲到一邊不見面。
晚上，洞房裡新娘子頭蓋紅紗，倚床而坐。
這時，呂洞賓闖進屋來，也不說話，只管坐到桌前燈下，埋讀書， 林 小姐等到半夜，丈夫還是不上床，只好自己和衣睡下 天明醒來，丈夫早已不見，一連三夜都是這樣，可苦壞了林 小姐。
苟杳好不容易過了三天，剛進洞房，見娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮， 林 小姐只管低頭哭著說：「 郎 君，為何三夜竟不上床同眠，只對燈讀書，天黑而來，天明而去？」
這一問，問的苟杳目瞪口呆，半天，他才醒悟過來，雙腳一跺，仰天大笑，原來是哥哥怕我貪歡，忘了讀書，用此法來激勵我。哥哥用心，可謂太狠心啊！
林小姐被苟杳說得丈二和尚摸不著頭腦，待苟杳說明經過，夫妻兩個才雙雙歡喜起來，齊聲說道：「呂兄此恩，我們將來一定報答他！」
幾年後，苟杳果然金榜題名做了大官，夫妻倆與呂洞賓一家灑淚而別，赴任去了。
一晃八年過去了，這年夏天，呂家不慎失了大火，偌大一份家產，化成一堆灰燼。
呂洞賓只好用殘留的破瓦爛磚搭了一間茅草屋，和妻小在裡面躲風避雨，日子十分艱難。
夫妻倆商量，決定去找苟杳幫忙。呂洞賓一路上歷盡千辛萬苦，終於找到了苟杳府上，苟杳對呂洞賓家遭大火的事非常同情，並熱情招待他，可就是不提幫忙的事情，一連住了一個多月，一分錢也沒有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣 回了家。
呂洞賓回家一看，原來家裡蓋了新房，很是奇怪。
他剛要邁進家門，卻見大門兩旁貼著白紙，知道家中死了人，他大吃一驚，慌忙走進屋內，見屋內挺著一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭，呂洞賓愣了半天，才輕輕叫了一聲娘子。
娘子回頭一看，驚恐萬狀，顫顫抖抖地叫道：「你，你是人還是鬼？」呂洞賓更覺詫異，問：「娘子，何出此言，我好好地回來了，如何是鬼呢？」
娘子端詳了好久，才認出真是呂洞賓說：「嚇死我了！」
原來，呂洞賓走後不久，就有一幫人來幫他蓋房子，蓋完房子就走了。
前天中午，又有一大幫人抬著一口棺材進來了，他們說呂洞賓在苟杳家病死了。
呂洞賓一聽，知道是苟杳玩的把戲。他走近棺材，氣得操起一把大斧把棺材劈開兩半，只見裡面全是金銀珠寶，上面還有一封信，寫道：「苟杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。」
呂洞賓看完信後如夢初醒，他苦笑了一聲：「賢弟，你這一幫，可幫得我好苦啊！」

從此，呂苟兩家倍加親熱，這就是俗話常說的「 苟杳呂洞賓，不識好人心 」，苟杳 = 狗咬 (同音)( 「杳」音秒或咬)，因為「苟杳」和「狗咬」同音，傳來傳去便成了「 狗咬呂洞賓，不識好人心」了。

根據這個 連結 中的文章所提，此文是摘自 「連環畫報八三年第十一期」裡面的
http://www.xiexingcun.com/duzhe/011/duzhe3115.htm

該文提出許多版本，同時也指出姜龍昭的版本，原作者說自己的應該是最原始版本。該版本的故事也是我目前找到的最原始的版本，也就是「呂洞賓是被從畫中放出來的哮天犬所咬」。
但出處應非《封神演義》，而是《八仙得道傳》才是。出自該書「第八十三回 桃花山犬祟王小姐 夏口鎮狗咬呂洞賓」。而封神演義中我查不到呂洞賓出現的章節。

查網路辭典找成語出處，均指《紅樓夢》第二十五回：
「王夫人叫賈環抄《金剛咒》，賈環便來到王夫人炕上坐著，令人點了蠟燭，拿腔做勢的抄寫。丫鬟彩霞叫他安分抄寫，賈環則咬定彩霞與寶玉好，對他不好。彩霞則罵他狗咬呂洞賓——不識好人心。這時寶玉、王熙鳳進來，賈環只好偷偷地生悶氣」
《紅樓夢》約成書於1784年，早於《八仙得道傳》(約1868年)。故後者的故事也可能是時人根據前者的成語而創作，也可能是收錄當時流傳的典故。而《紅》的成語，則有可能來自當時的典故，也可能來自於創作。
也就是說，除非有更早的資料，不然目前的故事均不能作為「狗咬呂洞賓」的典故而去解釋該句本身。「狗咬呂洞賓，不識好人心」便只有該句本身的字面存在而已。當然，這已經足夠推翻了「苟杳」一說。

另，苟杳其人我查不到任何資料，新唐書、舊唐書...均無此人。可能是小人物，也可能純粹是虛構人物。





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「狗咬 ? or 苟杳?」說是讀音相近讓人弄錯，這讓我想到京極夏彥的《塗佛之宴：備宴 下》當中的一段。
p.137

京極堂略略加重了語氣說「人才沒有那麼笨。一般人不會因為荒神(kojin)和庚申(koshin)發音相近，就把它們搞錯吧？如果說因為稱呼相近，就會不知不覺中混淆，那太奇怪了。這就像把竹竿搞錯為豬肝一樣，太滑稽了。能當成笑話一笑置之還好，要是人家叫你報警，你卻抱緊人家，那可不是一句玩笑就能了事的。況且人絕對不會把自己信仰的事物搞錯。我是這麼認為的。」






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關於呂洞賓是否有娶妻。

《歷代神仙通鑒》中是說娶劉校尉之女。雖結縭卻疏遠。
－－著書始於康熙八年，成書於康熙三十九年(1669~1700年)。


《呂祖志》則指說"二十未娶"。
－－成書於萬曆年間，約1606年。


《指玄篇》中，呂洞賓的自序未提及是否結婚。
－－網路上找的到的資料，卻另有一份純陽自序，提及「娶金氏，育四子...」。因提到五代宋元明等，故該序應為後人所作。







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關於呂洞賓的故事很多，《呂祖志》收錄最多，值得一看。而 wikipedia 上有提及數個常被誤會的傳說，在查上述資料的時候，看到蠻多呂洞賓風流好色的故事。看起來一般人對這類故事是比較有興趣的。但 wikipedia 上的資料指出，那應該也是誤傳。